בפרשתנו משה רבנו מבקש מיתרו להשאר אך הוא מסרב, וחוזר אל ארצו. העתיד לוט בערפל. אנו מוצאים בהמשך את "יעל אשת חבר הקיני" שהורגת את סיסרא במלחמה נגד הכנענים שהתרחשה באזור עמק יזרעאל. מוצאים את בני קיני שמבקשים להתפנות בזמן המלחמה עם עמלק. חז"ל מגלים לנו שהדו שיח בין משה רבנו ליתרו נסב על חלקו בארץ ישראל. עם ישראל הנודדים במדבר מתכוונים להכנס לארץ ישראל ושם לחלק את הארץ לפי "בית אב". הגר, שאביו אינו מישראל, לא יוכל לקבל נחלה. האם הדיון בין משה ליתרו הוא על עסקת נדל"ן?מסביר הרב חרל"פ בספרו מי מרום, חלק יא מאמר כא: יתרו הוא אב הטיפוס לכל הגרים. הוא סלל את הדרך להצטרף לעם ישראל לכל הגרים שיהיו בעתיד. יתרו אומר למשה רבנו אם לנו אין חלק בארץ ישראל, הגיור לא יחזיק מעמד. קיום המצוות הוא רק בארץ. משה רבנו מקבל את הטענה ומקצה ליתרו את "דושנה של יריחו". החלק הפורה שליד העיר יריחו. מכאן ולהבא כל גר שרוצה להתגייר יש לו חלק ב"דושנה של יריחו" וכך יש נצחיות לגיור.הגיור עליו להיות נצחי, והקשר לארץ ישראל הופך אותו לנצחי.
